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电影一初始，皆泽克站在垃圾桶前告诫说，就在咱们以为我方（思丢垃圾相同）解脱了意志款式的技艺，其实咱们还是深深堕入到了意志款式之中。他身边的垃圾桶其实是效法《非常空间》(1988)里的场景，皆泽克称《非常空间》为“被渐忘的左派精品之一”。
接着，皆泽克打扮成牧师，集合《音乐之声》(1965)片断阐扬“解放是糟糕的”，进而证据了在精神分析中享乐和快感的别离。
在前南斯拉夫，审查部门删掉了《音乐之声》中“ClimbEveryMountain”歌曲片断（皆泽克称之为“令东说念主痛楚的空想时刻”），当今来看删减整个合理。这种隐性而淫秽的关于作念任何你思作念的事情的许可，恰是上帝训诲行动一种机构的“最神圣之处”。皆泽克追溯说：“其背后果然守密的信息是——假装灭亡，然后你就不错领有通盘。”
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皆泽克先容贝多芬的第九交响曲《得意颂》，就像一个“空容器”，从秘鲁游击队到《发条橙》(1971)，皇冠走地盘口全寰宇通用，还胪陈了《西区故事》(1961年)心仪志款式逢场作戏的作用。
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菲德尔·卡斯特罗心爱《大白鲨》(1975)，以为是在讥笑好意思国本钱家，事实上，任何东说念主都不错将大白鲨解读为我方怯生生或歧视的东西。纳粹也精于此说念，是以菲尼斯又让皆泽克跻身在一架飞机里，效法了莱妮·里芬斯塔尔的《意志的得手》(1935)中的场景。
皆泽克集合历史证据了不自若性何如让本钱看法哄骗，为什么需要一些具体的假象动员寰球，最终如斯评判时常的种族看法：“种族看法的典型领路即是试图思象他东说念主何如享乐”。
弗兰克海默被漠视的精品《换骨夺胎》(1966)和安东尼奥尼的《扎布里斯基角》(1970)都强调了咱们要为我方的梦思阐发。说到2011年在纽约爆发的“占领华尔街”通顺时体育社交app，皆泽克直言将来取决于咱们和咱们的意志。
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